Ахимса (ненасилие). Ахимса означает воздержание от нанесения вреда любому живому существу мысленно, словом или действием. Это правило предполагает не только ненасилие или ненанесение вреда но и совершенную безобидность и активные действия , свидетельствующие о любви к ближнему. Ахимса включает также прощение, милосердие и защиту других существ, особенно тех, которые слабее. К ахимсе относятся также сочувствие, благотворительность и доброта, очищающие и смягчающие сердце.
Вы нарушаете ахимсу, проявляя свое презрение или предубеждение по отношению к кому-нибудь сплетничая, допуская мысли, содержащие ненависть и гнев, позволяя себе лгать, не облегчая боль других и не оказывая поддержку в трудных ситуациях или же одобряя грубые действия другого человека Во всех этих проявлениях насилие есть враг мудрости. Следствием этого будут только боль и печаль. Такое поведение ведет к отчуждению и одиночеству. Одно грубое слово может разрушить отношения между людьми, которых многие годы объединяла любовь. Насилие, направленное против другого человека, становится основной причиной душевного беспокойства. Если в вашем сознании вибрирует мысль о насилии, она приводит к искажению и подсказывает вам, чтобы вы нанесли еще больший вред. Старайтесь в меру своих возможностей защищать каждое живое существо проявляйте сострадание, когда видите, что кто-то испытывает боль, и, если можете облегчайте его состояние. Стойко переносите оскорбления, критику и упреки. Не мстите. Ни на кого не держите зла. Прощайте всех.
Первое правило — АХИМСА. Суть его в том, чтобы не причинять окружающим вреда ни в мыслях, ни в словах, ни в делах. Искоренить в себе злость и ненависть, относиться к другим так, как бы вы хотели, чтобы они относились к вам. Любить ближних. Бо¬роться со злом и проявлениями зла, а не с теми людьми, которые несут это зло. У нас же считается, что проще уничтожить злого человека и на этом покончить борьбу со злом. Но зло — то ведь остается. И поэтому нужно бороться с причиной, а не со следствием.
Не причинять зла в делах — с этим еще можно с горем пополам справиться. А вот в словах — уже труднее, потому что язык у нас всегда наготове ска¬зать в ответ нечто этакое, особенно, если показалось, что нас обидели. Ну а в мыслях не причинять страдания или беспокойство другим — это труд неимоверный. Бороться со своими мыслями труднее всего. Однако если вы уже осознаете неправильность, греховность своих мыслей, то вы — на правильном пути. Остальные правила как бы дополняют ахимсу, раскрывая ее смысл.