Повторение мантры будет более эффективным, если вы будете посвящены в мантру официально своим духовным учителем. Посвящение в мантру - это искра, зажигающая дремлющую духовную энергию в каждом человеческом сердце. Однажды найденный, огонь поддерживается ежедневной медитацией с использованием джапы. Для проведения посвящения важно найти очень чистого человека, являющегося опытным учителем. Чтобы учитель смог успешно внедрить мантру в ваше сердце, он к этому времени уже должен раскрыть ее энергию. Это означает, что, медитируя, учитель пережил мистическое ощущение высшего существа, при этом энергия мантры стала его собственной. Во время посвящения учитель пробуждает в своем сознании энергию мантры шакти и с собственной энергией передает ее ученику. Если между вами и учителем существует духовная близость, если вы восприимчивы, ваше сердце наполнится лучезарной энергией и ваши занятия будут очень успешными. Хотя добровольные подношения в виде фруктов, цветов или денег вполне приемлемы для учителя во время посвящения, продажа мантр противоречит всем духовным правилам.
Повторение мантры называется джапа. Существуют различные практические приемы для достижения успехов в джапе, которые использовались на протяжении тысяч лет и основаны на психологических и естественных принципах. Перебирание бусин четок - это вид джапы, наиболее известный на Западе. Подобие четок - джапа мала часто используется при повторении мантры. Она воспитывает живость ума, способствует концентрации физической энергии и помогает ритмичному, непрерывному чтению. Мала состоит из 108 бусин одного размера и еще одной бусины меру, несколько большей величины. Меру служит сигналом того, что джапа была выполнена 108 раз, поскольку одна бусина соответствует чтению одной мантры. Пальцы не должны переходить через меру. Доходя до меру, вы переворачиваете бусы, продолжая читать мантру и двигаясь в противоположном направлении. Бусы перебирают большим и средним пальцами; указательный палец, негативный относительно духовности, никогда не используется. Мала не должна висеть ниже пупка, ее следует носить на шее или завертывать в чистую ткань, когда ею не пользуются.
Начните повторять мантру с закрытыми глазами и сконцентрируйте внимание на чакре аджна между бровями или на чакре анахата, расположенной в области сердца. Постарайтесь произносить ее отчетливо и без ошибок. Повторение не должно быть ни слишком быстрым, ни слишком медленным, и при этом нужно думать о ее смысле. Лучше всего, если вы будете синхронно повторять мантру и дышать. Увеличивайте скорость, только когда сознание начнет блуждать. Поскольку сознание, естественно, через некоторое время будет отклоняться в сторону или уставать, может возникнуть необходимость внести разнообразие, и поэтому какое-то время мантру можно повторять вслух, а потом в уме. Повторение вслух благоприятно для того, чтобы не допускать отвлечений; такое повторение называется вайкхари-джапа; чтение шепотом или тихо нараспев - это упамсу-джапа, а повторение в уме, самый эффективный вид повторения и требующий наибольшей концентрации, - манасика-джапа.
Теория относительно энергии, возникающей при повторении мантры, признает, что, точно повторяя слоги и настраиваясь на длину волны мантры, мы уходим от реальности ясного звука к энергии высшего сознания, или к космической энергии. Поскольку космическая энергия проявляется в звуке, то вибрации, создаваемые звуками мантры, важны и произношение должно быть очень отчетливым. При переводе мантра перестает быть мантрой, потому что новые вибрации звука, создаваемые переводом, более не являются вибрациями или частью высшего сознания и поэтому не могут его вызывать. Древние мудрецы прекрасно знали об энергии, присущей звуку, и о том, что настраиваясь на эти звуки, они смогут достигать высших уровней сознания. Повторяемая вслух или в уме мантра поднимает человека до состояния, в котором он не только испытывает блаженство, но и сам становится блаженством. Это истинное переживание медитации.
Каким образом звуки этих мантр оказывают такое сильное влияние на наше сознание? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно обратить внимание на энергию, присущую звуку. Звук оказывает определенное и предсказуемое воздействие на человеческую психику и тело. Он может вызывать мысли, эмоциональные реакции и переживания. Просто услышав слова, мы можем почувствовать удовольствие или боль. Если кто-то закричит «Пожар! Пожар!», мы сразу же ощутим напряжение, поддадимся панике или остолбенеем от страха Если взять другую сторону звукового спектра, то всем нам доводилось испытывать на себе исцеляющую силу музыки. Слушая гармоничную музыку, можно почти мгновенно изменить свое настроение. Она открывает сердце и успокаивает душу. Звуки обладают и другой энергией. Их физические вибрации могут создавать предсказуемые формы, а различные сочетания звуков создают сложные образы. Для того чтобы создать определенную форму, нужно, чтобы зазвучала особая нота определенной высоты звука. Повторение точной ноты и высоты создает копию формы. Таким образом, звук является потенциальной формой, а форма -это проявление звука. Все во вселенной вибрирует на определенной длине волны, и этой длиной волны можно управлять. Например, когда высота человеческого голоса поднимается до определенного уровня, то может разбиться стекло.
Речь - наше основное средство общения с миром. Слова, которые мы слышим от других, оказывают большое воздействие на наше душевное состояние. Например, отрицательная оценка, много раз слышанная нами в детстве, создаст негативную установку, которая останется с нами и когда мы станем взрослыми, и ее трудно будет сломать. Мантра обладает силой, способной устранять такие эмоциональные блокировки, существующие в подсознании в виде застойной энергии Вибрации мантры убирают блокировки, отражаясь в наших тонких телах, потому что они являются звуками наших чакр. Когда вы повторяете мантру, вы стимулируете в чакрах прану, освобождая энергию. Это, в свою очередь, заставляет сознание вибрировать на том же уровне, что и мантра, уравновешивая и гармонизируя сознание человека и поднимая его до самого высокого уровня.
В соответствии с теорией современной физики наша вселенная произошла в результате Большого взрыва, звука, исходившего из пустоты, вибрации которого, медленно развиваясь, превратились в форму вселенной, существующую сейчас. Христианская традиция согласна с учеными в том, что вселенная была создана звуком - «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»*. В космологии и в писаниях о йоге Большой взрыв называется Сабдабрахман, Звук Бога. Йога утверждает, что до создания вселенной существовала потенциальная энергия, известная как шакти, содержащая потенциал любой формы. Так же как дерево дуба дремлет внутри желудя, мир формы лежит внутри этой шакти, ожидая проявления Первый звук, вибрация Сабдабрахмана, - это энергия, которая расщепляется и превращается в длину волн и в конце концов проявляется в виде пятидесяти отчетливых звуков,или варн. Они соединяются и преобразуются в мир формы, поскольку любая форма - это проявление звука Эти пятьдесят первозданных звуков, основа всех форм физи-ческого мира со временем постепенно исчезли, и их не помнят. Однако санскрит возник непосредственно из них, и из всех языков он к ним ближе всех. Санскрит известен также как девавани, «божественный голос», «язык богов». Каждая мантра состоит из сочетания звуков, образованных из букв санскритского алфавита, и представляет собой или имя Абсолюта, или абстрактную формулу.
Мантры всегда существовали в природе в латентном состоянии в виде звуковых энергий и поэтому не могут быть созданы или выполнены по специальному заказу для отдельного человека. Так же как Ньютоном был открыт, а не изобретен закон земного притяжения, мантры были открыты древним мастерам в состоянии глубочайшей медитации, когда они звучали на высших уровнях сознания. Мантры были зашифрованы и передавались мастером ученику на протяжении веков. Традиция йоги - это всего лишь одна из многих, в которых есть Священное Слово, являющееся сутью ее духовной практики. К таким традициям относятся традиции древних египтян, буддистов, иудеохристиан, суфиев и мусульман.
Медитация происходит только тогда, когда наше сознание способно полностью сосредоточиться на одном объекте, а это возможно, только когда сознание наполнено саттвой. Если в нем доминирует тамас, сознание пребывает в состоянии уныния, а когда преобладает раджас, сознание находится в беспокойной погоне за удовольствиями. Образ жизни, соответствующий саттве, поможет искоренить некоторые черты тамас и раджас, доминирующие в неподготовленном сознании. Но нужно работать и непосредственно с сознанием. Один из самых сильных и эффективных инструментов, используемых для достижения этого в традиции йоги, - мантра. Мантра - это священное слово, заряженное духовной энергией. Слово «мантра» состоит из двух санскритских корней: «ман» означает «думать» и «тра» - «защищать» или «освобождать от зависимости от ощущаемого мира» или «от паттернов негативных мыслей».
Наука мантры очень сложна. В современном мире только начинают использовать энергию звука в физиотерапии и в других областях. Однако индийские мудрецы владели этими знаниями много тысяч лет назад. Они применяли звук в его грубом и тонком состояниях, чтобы проникать в пласты человеческого сознания и излечивать болезни, устранять препятствия и добиваться вибрации, что служит наивысшим достижением. Энергия повторяемой мантры укрепляет решимость духовного приверженца и способность выполнять духовные упражнения Она вырабатывает отрешенность и мудрость, искореняя гнев и жадность, а также другие недостатки, омрачающие нашу врожденную чистоту Так же как зеркало может отражать, только когда оно чистое, сознание может отражать высшую духовную истину, только когда оно избавлено от негативных мыслей. Даже немногочисленные повторы, выполненные с чувством и концентрацией внимания на значении мантры, разрушают негативный настрой.
Звук — это форма энергии, созданная вибрацией — определенные длины волн обладают целительной силой, некоторые способны разбивать стекло. Мантры и санскритские слоги, слова и фразы, повторяемые во время медитации, приводят человека в высшее состояние сознания. Это звуки или энергии, которые всегда существовали во вселенной и которые нельзя ни создавать, ни разрушать. Есть шесть качеств, общих для всех истинных мантр: первоначально она была открыта и передана мудрецом-отшельником, достигшим благодаря ей самоосознания; у нее есть определенный размер и божество; у нее есть биджа, или семя, наделяющее ее особой силой; она обладает божественной космической энергией, или шакти; и наконец, у нее есть ключ, который должен быть открыт путем постоянного повторения перед тем, как откроется чистое сознание. Джапа, или повторение мантры, не только дает вам реальную точку, на которой может сосредоточиться сознание, она высвобождает энергию, заключенную в звуке. Энергия буквально проявляется сама, создавая особый образ мысли в сознании. Поэтому очень важно правильное произношение.
При искреннем выполнении повторение мантры ведет к чистому мышлению, где вибрация звука смешивается с вибрацией мысли и не существует осознания значения. Таким образом мантра приводит вас к истинной медитации, к состоянию единения. Есть три основных типа мантры: мантры типа сагуна обращены к определенным божествам или аспектам Абсолюта, мантры типа ниргуна абстрактны и заявляют об отождествлении медитирующего с Абсолютом, биджа, или «семенные» мантры, являются аспектами ОМ и берут начало из пятидесяти первобытных звуков. Самое лучшее, если в мантры вас посвятит гуру, который вложит в мантру свою собственную энергию праны. Но если такой возможности нет, повторяйте мантры и выберите одну, которая вам больше подходит. Мантры типа биджа сюда не включены, потому что они слишком сильные для начинающих.